《论睁了眼看》 鲁迅
“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。”
影帝的“多难兴邦”也是这个套路。
《政治正确的反智性》 周泽雄 2017-6
“人们——尤其是有头有脸的人物——必须讨好每一个无能之辈，假装拥有一副佛陀般的好脾气，假装相信“每个人都是独特的、有创造力的”乃是一个和“上帝面前人人平等”同样不容置疑的结论”
对多元文化的过度尊重，使真理不再具有精神硬通货的属性，人们更愿意把观点社区化。当“激烈争辩”会被说成“胁迫”，人们在“放聪明点”之余，也随之放弃与他人展开观点交锋，改为“分享”大家喜闻乐见的内容。
所以，这里真正的问题不在于谁对谁错，而是撕裂双方表现出的大惊失色感，好像他们对于有人会持相反意见这一点，完全缺乏心理准备。这正好证明了沃勒先生的判断，即所谓的多元包容，只是使人们蓄意回避，他们习惯于在拥有相同趣味和价值观的群体里进行讨论并相互点赞，同时对于对立方的观点无比陌生。
《我的阅读是实用主义》 张瑞敏 2017-4
我感觉，读书一是要把自己放进去。《楞严经》有句话：“失于本心，为物所转，若能转物，则同如来”。用另一句简单的话来说就是，“物转心则凡，心转物则圣”，大体是这个意思。如果读书不把自己放进去，可能你读了以后什么都忘记了。
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